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实用主义哲学的积极意义,实用主义哲学对当今社会的益处和害处有哪

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实用主义哲学对当今社会的益处和害处有哪些

实用主义使我们把宝贵的精力集中在能解决实际问题的方法上,产生最直接的效益。因此,实用主义节省了人们的时间、精力,也节约了社会资源。如果所有的人都把自己的精力集中在不会产生任何实效的事情上,那这个社会将是不可想象的。

当今中国是一个实用主义盛行的国度。做任何事情,我们都讲究简单、实效。然而在古代,实用主义在中国原本并没有这么盛行。在唐朝,有那么多文人墨客,他们整天吟诗作赋,“无所事事”。古代的亭台楼阁,总是雕刻有造型各异的花纹、图案。就连普通人家的窗户,都刻有形态独特的图案。到了近代,国门顿开,实用主义也成为绝对的主流。

时至今日,实用主义的弊端已逐步显现。因为国人只讲究实用,不考虑品质与内涵,更不愿去探究事物背后的本质,使我们成为人云亦云的鹦鹉,照葫芦画瓢的二杆子工匠。举例来讲,手机原产自美国,上世纪末即大量传入我国。按理来讲,手机技术并不复杂,我们如果肯下功夫,完全可以做好。一个活生生的例子是韩国。韩国三星电子是国内甚至是全球最受欢迎的中高端手机品牌。再看看我国,前些年苹果手机尚未面世之时,手机市场可谓群雄割据,狼烟四起。我们不但没有利用这样的时机后来居上,反而把机会拱手让与他人。当时市场上充斥着各色山寨手机,这些手机曾一度炙手可热,热销大江南北。然而,人们很快发现,这些手机毫无品质可言,用不了多久即告报废。恰在此时,苹果推出了品质卓越的iPhone手机。iPhone以其高贵、典雅、智能、超凡脱俗立刻赢得了所有人的心。人们原本以为,高端手机只有高端人士才用。然而,iPhone的出现将这种行业规则完全打破。iPhone不仅是高端商务人士的标配,也成了许多“不名一文”的穷光蛋的掌上明珠。君不见,各类“某地一男子卖肾买iPhone”的新闻时现报端。说这话并不是鼓励大家卖肾,而是说,国人在购买商品时并不是只看重实用,完全不看重品质与内涵。iPhone让我们看到,品质与内涵才是制胜法宝,只是我们没有生产出有品质有内涵的商品,我们擅长的是各种“山寨”。

至此我们不禁要问,是什么使国人只知山寨,或庸俗的实用主义、拿来主义,而不知高雅与内涵?这本身有历史原因。但抛却历史原因,我们不难找到许多导致庸俗盛行的现实原因。我们的学校,从小学到大学,都以一种实用主义的态度在学生这样“一张白纸”上涂画。企业、机关也继承了这种实用主义原则。举个例子,中国的最高学府,北京大学,本应是一个典雅的殿堂。然而,当我们翻阅北大出版的各类教科书时,却发现许许多多“简明教程”。不能说这些教程没有内容,但它们缺乏思想,只讲实效,不注重内在美感,没有典雅的气质。也不是反对出版简明教程,因为不同层次、不同需求的人要不同对待。但作为最高学府,最典雅的殿堂,仍然以简明教程来应付,这个国家的思想在哪里?难怪一些学养深厚之人在寻找一本教科书时,别人给他推荐中国人写的书,他会毫不客气地说:“中国人写的书,不看!”再举一个例子,中国现行的汉字,有一些令人匪夷所思的字。作为文字,每个汉字都应该有其内在含义,代表一个具体或抽象的事物。然而,类似“汉、劝”这样的字,为什么就代表它现在的意思?让人很难琢磨。这些汉字更是与“美、雅”无关。这样的文字用得多了,国人自然会硬生生地记住“汉、劝”这些字,而不去追究它的含义,因为原本就没什么深刻的含义。在这样的文化土壤上,如何培养出具有独创精神的优秀人才?当然,有人说这是五六十年代简化时出现的字,原本是有丰富内涵的。这就出来一个问题,我们应该怎么对待自己的文字?

庸俗的实用主义大行其道,也使国人成了为达目的,不择手段的怪兽,丧失了人之所以为人的最可贵品质。在这样的法则下,侵害他人利益就是理所当然。一些机关人员,不管身受何职,对待寻常百姓态度蛮横无理。

讲求实用、实效是可贵的。但为了实用,使我们的知识体系成为一个毫无内在逻辑、缺乏美感的大杂烩,这是实用主义的本来面目吗?现代社会之所以进步,不仅在于它讲求实效,更在于它讲求“美、雅、度”。什么是美的?合乎自然、符合逻辑的才是美的。什么是雅?内心平静,追求大道才是雅。什么是度?包容、海量才是度。

如果只讲实用,爱因斯坦就不可能发现广义相对论,因为就当时来讲,牛顿的理论完全够用了。如果只讲实用,就不会有乔布斯这样的传奇。

最后归结为一句话,实用要有个“度”,要有包容其他思想,特别是“美、雅”的度量。

什么是实用主义哲学?

实用主义哲学起源于美国,它的主要哲学观点是:

● 客观经验与现实等同;任何事物都处于变化的过程中;事物变化并非向着预定的遥远的目标,而是向着切近的目的,而它又将成为下一个切近目的的手段;目的是完成了的手段,手段是未完成的目的。

实用主义哲学的背景

实用主义哲学的形成,有其深刻的思想渊源。美国实用主义的奠基人詹姆士承认实用主义是“一些旧思想方法的新名称”。实用主义的思想来源可以追溯到古典西方哲学中贝克莱、休谟和康德的主观唯心主义。对实用主义发生直接影响的是孔德的实证主义,马赫的经验批判主义,叔本华的意志主义和柏格森的生命哲学。如果说实用主义强调经验行为中的经验理论主要来自实证主义和经验批判主义,那么,实用主义经验行为中的行为理论主要来自意志主义和生命哲学。实用主义哲学吸取了进化论、实验生理学和心理学的研究成果。

实用主义哲学的形成,有其自然科学根据和社会历史原因。实用主义哲学的代表人物都出生于美国,它的活动中心也一直在美国。美国建国的历史较短,它没有封建传统的政治和思想体系的束缚,“自由”、“平等”的口号喊得最响,而隐藏在这些口号后面的个人主义,利己主义也表现得最露骨、最直接。美国人民可以自由放任地去争取个人的发展,追逐个人的利益和功用。这种情况使得美国哲学的主要任务是直接论证利己主义的合理性。实用主义是美国人精神面貌和行为方式的写照。

实用主义哲学对管理的影响是什么

实用主义对管理的贡献表现在多方面。实用主义强调个体的第一位作用,这为寻求有效的达到目的的途径开辟了思想上的道路,这一思想是人本主义的表现,不把人看做是机器中的一个零件,而是活生生的或者作为思考的有情感意志的人,对后来的人本主义的管理理论如人际关系学说和行为理论都有指导性。在具体管理方法上,实用主义的思想方法提供了一个开放的以效用为中心的真理观,强调效果、收获,这正是管理学以效率为目标的理论基础。

哲学:实用主义与功利主义的区别?

1、观点不同

实用主义的主要论点:知识是控制现实的工具,现实是可以改变的;实际经验是最重要的,原则和推理是次要的;信仰和观念是否真实在于它们是否能带来实际效果;真理是思想的有成就的活动;理论只是对行为结果的假定总结,它是一种工具,是否有价值取决于是否能使行动成功;

人对现实的解释,完全取决于现实对他的利益有什么效果;行动优于教条,经验优于僵化的原则;概念的意义来自其结果,真理的意义来自于应证。

功利主义(utilitarianism)认为人应该做出能“达到最大善”的行为,所谓最大善的计算则必须依靠此行为所涉及的每个个体之苦乐感觉的总和,其中每个个体都被视为具相同份量,且快乐与痛苦是能够换算的,痛苦仅是“负的快乐”。

不同于一般的伦理学说,功利主义不考虑一个人行为的动机与手段,仅考虑一个行为的结果对最大快乐值的影响。能增加最大快乐值的即是善;反之即为恶。

2、影响不同

实用主义较之其他哲学流派在西方社会产生了较为广泛的影响。20世纪40年代后,实用主义在美国哲学中的主导地位逐渐被一些从欧洲传入的后起的哲学流派所取代,一些继续信奉实用主义的哲学家也对实用主义加以改造,使之与这些流派融合起来。它的一些主要论点为一些后起的哲学流派从不同方面、以不同的方式作了进一步发展。

边沁的功利主义思想深深影响当时和以后英国及欧洲大陆上许多经济学家,在资本主义进入帝国主义阶段后,功利主义在西方经济学中仍然发生影响。由英国庇古奠定的福利经济学,就认为一个人的福利是他所感到的满足的总和,社会福利则是各个人的福利的总和,各个人总是力图使自己的满足成为最大量。

3、应用范围不同

功利主义在法律、政治学、经济学方面更有特别显著的重要性。例如在惩罚方面,功利主义反对“一报还一报”的“报应”理论。功利主义者认为惩罚的基本原理是通过改造罪犯或保护社会不受罪犯破坏,从而避免发生更多的犯罪行为,同时也使其他人因惧怕受到惩罚而不敢犯罪。

在政治哲学上,功利主义者赞成将民主作为使政府利益与公众利益取得一致的一种方法。在经济学上,所谓边际效用分析学派如威廉姆·斯坦利·杰文斯,则是从边沁那里吸取了许多思想,所谓“福利经济学”是以“比较爱好”代替“比较效用”,也表现功利主义的基本精神。

在经济政策上,早期的功利主义者倾向自由贸易,反对政府干涉。后期的功利主义者由于对私人企业的社会效率失去信心,又希望政府出面干涉来纠正私人企业的弊病。

实用主义批评传统哲学把认知的主体、经验者同被认知的对象、经验分开,把精神和物质当作两个不同领域的东西的观点。它利用经验这个曾被不同学派作过不同解释的概念,科学地解决了哲学基本问题。

参考资料来源:百度百科-实用主义

参考资料来源:百度百科-功利主义

杜威的“实用主义”哲学思想主要指什么?

重新解读杜威

——《现代教育的探索——杜威与实用主义教育思想》评介

诸惠芳

在世界现代教育史上有一个响亮的名字,历经百年仍不绝于耳,这就是“约翰·杜威”。在世界的各个角落,在实施不同社会制度的国家,在不同的历史时期,杜威都受到了广泛的关注。这种状况的出现,不能说是绝后,恐怕也是空前的。无论是赞誉他还是诋毁他,无论是崇敬他还是蔑视他,都无碍于他作为人类历史上最伟大的教育家之一,在教育理论和实践方面为人类留下了宝贵的遗产。这些遗产成为人类的共同财富,即使在人类社会进入了信息化时代依然具有不可低估的价值。研究杜威,借鉴杜威,可以说是每一个教育工作者要学习的一门基本的功课。

《现代教育的探索——杜威与实用主义教育思想》(以下简称《探索》),是华东师大单中惠教授承担的全国教育科学“九五”规划教育部重点课题的研究成果。他二十年磨一剑,长期思考杜威实用主义教育思想的问题和关注有关的科研成果,利用出国进修机会,广泛收集资料。他耐得住寂寞,耐得住寒窗苦读的辛劳,写出了呈现给读者的这一本研究杜威教育思想的上乘之作。我作为这本书的责任编辑,有幸成为它的第一名读者。我感到此书具有三个重要特点。第一,脉络清晰地揭示了杜威教育思想体系的形成过程。第二,全面、客观地评价了杜威的理论,澄清了对杜威的一些误解。第三,作者掌握了丰富的文献资料,其中许多资料在我国学术界乃首次出现。由于有丰富的文献资料作基础,使作者能言之有理,论之有据。

一、杜威对现代教育的探索过程

《探索》一书,清晰地理出了杜威教育思想从形成到发展、成熟的全过程,从而把一个不懈追求真理的强者生动地呈现在读者面前。

作者从杜威的大学时代和教授生涯落笔,揭示了其学术生涯的开端。这一时期对杜威在学术上走向成熟并最终构建成实用主义教育思想体系,是极为重要的。

杜威的大学生涯先后在佛蒙特大学和约翰斯·霍普金斯大学完成。在佛蒙特大学求学期间杜威就已决定把哲学研究作为自己终生的职业。在约翰斯·霍普金斯大学攻读博士学位期间,充分表现出了他作为一位学者和教师的潜力。该校是美国第一所研究性大学,在这所学术气氛浓厚的学校中,杜威接触了许多对他起过巨大激励作用的学者,参加了广泛的学术活动和研究,从而更坚定了从事哲学研究的决心。也正是在这所学校,杜威开始思考一种新的心理学。正如作者在本书中所指出的,“在某种意义上,约翰斯·霍普金斯大学……从各个方面滋养了杜威”。

杜威的大学教授生涯是从密执安大学开始的。从密执安大学到芝加哥大学再到哥伦比亚大学,这是一条杜威在学术上走向成熟的道路,开始了杜威从美国走向世界的过程。

密执安大学时期是杜威教授生涯的奠基阶段。在这一阶段他积累了丰富的教学经验,发表了不少研究成果。拓宽了研究领域,中小学教育成为他以后的一个重要研究领域。杜威在芝加哥大学工作的10年,把哲学、心理学和教育学结合起来,创办了闻名世界的实验学校——杜威学校,进行了在国内外产生巨大影响的教育实验,开始构建其实用主义教育思想体系。本书作者认为,在这一阶段,杜威完成了从哲学家到教育家的转变。在哥伦比亚大学任教时期,是杜威事业的鼎盛时期。本书作者指出,在这一时期,杜威的哲学思想已完全成熟,最终构建成了他的实用主义教育思想的完整体系;杜威本人作为世界著名哲学家和教育家的学术地位得到了确立并被普遍公认。在这一时期,杜威通过他在国外的学生、本人的亲自出访以及其著作的翻译出版,成为了现代最具广泛和深刻影响的世界级的教育家。

《探索》一书的作者,跟踪杜威成长、发展的历程,从而使读者能沿着杜威思想发展的轨迹,去研究杜威教育思想和实践。

二、杜威教育思想形成的时代背景、理论渊源和实践依据

本书作者深刻阐明了杜威教育思想形成的时代背景、理论渊源和实践依据。读了这本书,我们就能有充分依据地说,杜威的教育思想不是凭空产生的,而是时代的产物。杜威所处的时代,正是美国历史上的大转折年代,对教育提出了新的挑战和要求。杜威是一位具有强烈时代感的哲学家和教育家。他深入思考了大转折年代美国社会生活的巨大变迁,树立了新的时代观,认为教育必须进行相应的变革,才能具有时代意义、体现时代精神。在本书作者看来,杜威所说的教育变革主要体现在以下几个方面:学校课程的扩充和学生人数的增加是与美国的工业化同步的;学校中取消了旧的训练方法;学校为学生的活动提供了许多新的设施;大量引进新的科目和新的课程;教学中的思想灌输变得更有技巧和更有吸引力;教师与学生的关系变得有人情味了。杜威还认为,教育的变革反过来也对社会生活的变化产生重大影响,教育工作者的历史使命是要积极投身到社会变革的洪流中,去有意识地创造一种能适应社会生活变化的教育,培养能理智地、真正地投入社会生活的个人。教育要使个性在变化着的社会中得到更好的发展。

本书作者以相当的篇幅阐述了实用主义哲学的发展、机能主义心理学的兴起以及民主主义信念的确立,与杜威实用主义教育思想体系形成的关系。作者在书中分析了杜威是如何探索出一条新的哲学思路,把成为杜威教育思想体系理论基础的实用主义哲学应用到社会和教育领域中。心理学是杜威教育思想体系的又一重要理论基础。作者在本书中解析了杜威的机能主义心理学观点。作者认为杜威揭示了新旧心理学的区别,阐明了心理意味着一种协调的功能,周密地研究了儿童的本能和发展,说明了心理学与社会实践的关系,是杜威使教育工作者看到了心理学的价值并把它应用于教育实践。作者还进一步说明了杜威不仅确立了民主主义信念,而且把民主主义信念作为实用主义教育思想形成的一个重要因素。作者剖析了杜威关于民主主义社会与民主主义的关系、民主主义的含义的观点,着重分析了杜威关于民主主义与教育的关系的思想,指出杜威认为民主主义是对教育的挑战,是教育的参照点,而教育则是民主主义的首要工具。在杜威的实用主义教育思想体系中,民主主义与教育是一个统一的整体,二者密不可分。

在《探索》中,作者详细介绍了杜威进行现代教育探索的实践,即芝加哥大学初等学校(杜威学校)的实验。杜威进行了长达八年的实验,在这所实验学校中,杜威把自己的教育理论付诸实践,予以检验并对之作出科学的评价。杜威主要对四个问题进行了实验:(1)如何使学校教育与儿童的日常生活相联系,防止相互脱节现象的出现;(2)如何使学校的教学内容在儿童自己的经验中具有积极的价值和真正的意义;(3)如何激发儿童学习知识和获得技能的动机;(4)如何使教材与儿童的理智和身体的活动联系起来。作者指出,杜威的实验活动为他的实用主义教育思想体系的构建提供了宝贵的实践基础。

在比较中揭示杜威教育思想的真谛

《探索》的作者,运用比较的方法,把杜威的教育思想体系与“传统教育”和进步教育进行比较,从比较中揭示其教育思想的真谛。

1.与“传统教育”的比较

杜威积极参加了19世纪90年代兴起的规模浩大的教育改革运动,是他首先把赫尔巴特的主知主义教育思想称为“传统教育”,于是,教育史上有了“传统教育”和“现代教育”的概念。在对“传统教育”的批判中杜威创立了自己的教育思想体系。

杜威严厉地批评了传统教育的弊端。他认为其弊端主要表现在四个方面:(1)学校同社会生活隔离;(2)课程与儿童需要及现实生活需要脱节;(3)教学是灌输式的,学生充当消极的听众的接色;(4)教师在课堂上充当监督者或独裁者。这些弊病造成的后果是:(1)造成学校的最大的浪费,学校不可能利用儿童在家庭和日常生活中获得的经验;学校成为“书本的学校”:(2)破坏了教育的统一性,造成了儿童生命的浪费;(3)阻碍了儿童思维的发展;(4)由于传统课程教材本身不适应个人需要和个人能力而失去了教育价值;(5)课程和教学方法划一,使儿童失去学习的兴趣和动力;(6)造成教学双方在精神上的紧张。

《探索》一书指出,尽管杜威对传统教育的批判是尖锐的,但这是一种理性的批判,杜威充分肯定了赫尔巴特及其学派对教育理论发展所作出的贡献。批判不是杜威的目的,杜威是希望通过对“传统教育”的理性的批判,从而更深刻地思考教育问题,得出一种新的教育观念以指导新的教育实际。他的教育思想体系正是在这种批判和思考中形成的。

2.与“进步教育”的比较

美国的进步教育运动的矛头直指传统的学校教育。《探索》一书指出,杜威虽充分肯定并热情支持进步教育运动,但他与进步教育家在理论上是有分歧的。该书作者在详尽的文献资料研究的基础上,言简意赅地阐明了进步教育运动的兴衰、实验活动和理论建树。作者认为,杜威主要从四个方面肯定了进步教育运动:(1)进步教育运动是对传统教育的批判和冲击,进步学校的各种实验是对陈腐的学校制度的抗议;(2)教育是以儿童生活在其中的那个世界为基础的,所采用的教学方法能使人的所有能力得到和谐的发展;(3)进步教育运动使学校生活发生了富有意义的变化:在进步学校中气氛活跃,学生有较浓的学习兴趣、较多的自由和独创精神,师生之间及学生之间有较多的合作,有较多的实践活动和创造性活动,有较多的反省思维,在团体生活中有较多的民主方式,学校较注意培养适应社会的职业能力;(4)推动教育理论的变革和发展。但杜威对进步教育运动也提出了一些严肃的批评。他批评进步教育运动的“儿童中心”学校的主张,批评该运动忽视对课程和教材的组织,批评运动所采用的绝对的思维方式。作者指出,杜威对进步教育运动进行了深刻的反思,他认为进步教育运动在各方面所取得的成就是有限的,教育革新实验缺乏周密的计划,这个运动仅仅是一个与教师有关的运动,对科学方法的重要性尚缺乏足够的认识,它自身还存在着一定的危险性,它的道路是崎岖的。

对杜威实用主义教育思想体系的全面评述

对杜威实用主义教育思想体系的研究成果很多,《探索》一书是其中较为突出的一种。杜威构建了一个完整的教育思想体系。本书从教育与生活、学校与社会、经验与课程、知与行、思维与教学、教育与职业、教育与道德、儿童与教师八个方面,进行了全面的评述。

在教育与生活的关系方面,杜威提出了有名的“教育即生活”“教育即生长”的命题。本书从这两个命题的提出、内涵着手予以全面论证,进而研究了杜威的教育目的论以及杜威对各种流行教育观的批判。关于学校与社会,本书通过对杜威提出的“学校即社会”的命题的涵义、意义的分析,对这一命题作了深刻的剖析。关于经验与课程的关系,本书首先分析了杜威的课程教材的依据及其对两种不同课程理论的研究,分析了杜威的课程教材心理化的主张、课程教材的内容和要求。在知与行的关系上,本书分析了“从做中学”命题的提出、这一命题的含义和意义。关于思维和教学,本书解析了杜威关于“如何思维”的命题,分析了杜威的“思维”概念的涵义、思维的价值、杜威的“思维五步”和“教学五步”,介绍了杜威关于思维训练和教学活动的观点。关于教育与职业的关系,本书首先分析了杜威的“职业”和“职业教育”的涵义,接着分析杜威提出的强调职业教育的原因以及杜威对现行职业教育弊病的批评,杜威关于实施职业教育的主张。在教育与道德的关系方面,本书也是从分析杜威的“道德”和“道德教育”的涵义着手展开分析,研究了杜威在道德教育的社会方面和心理方面的观点。在儿童与教师的关系方面,本书评析了杜威的儿童教育观和教师观。

对杜威教育思想体系的世界性影响的全面介绍

杜威从美国走向世界,是对世界影响最大的现代教育家。《探索》一书在丰富的文献资料的基础上,对杜威的世界影响作出了全面而详尽的评述。本书分别介绍了杜威实用主义教育思想在英国、法国、德国及其他西欧国家,在苏联、在土耳其和墨西哥、在日本、在中国的影响。本书在介绍杜威教育思想对苏联、日本和中国的影响方面,尤有特色,对我国教育工作者研究这几个国家在20世纪初的教育变革有很大的帮助。

总之,《现代教育的探索——杜威与实用主义教育思想》,是一部全面研究杜威教育思想体系的佳作,特推荐给广大教育工作者阅读。

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美国 实用主义哲学 之后 是什么哲学

是实用主义哲学.于十九世纪末皮尔士建立,经由詹姆士之手而大行于世.原有观点是,一个概念的效果决定了这一概念的意义.这一思想后被归纳为“有用就是真理“,其中不乏误解成分,却极为符合美国人的生活方式,充满着早期殖民地以及西部拓荒时期的美国精神.实用主义后和美国20世纪中叶的主流哲学——分析哲学相融合,关心日常语言的使用问题,为哲学思考开辟了一条新的道路.

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