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加强道德修养的途径,简述加强道德修养的方法

日期:编辑:恋爱技巧小百科

简述加强道德修养的方法

1、反身内省:

靠自己的努力达到道德的完善,不依赖别人。“为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”,“吾日三省吾身”。

每天反省三件事,为别人做事是否尽心?与朋友交往是否有不讲信用的地方?老师传授的知识是否温习过?强调高度自觉,严于律己,这是修养道德最普遍的办法。    

2、存心养性:

人的本性中固有恻隐之心,善恶之心,辞让之心,是非之心,要保存,保持拥有这一切好的善端,不被外物诱惑而丧失。    

3、主敬重学:

时时刻刻收敛身心,无论有事没事,都慎重小心修养的功夫。“三人行,必有我师”,重视道德知识学习。儒家重视学习,更重视力行。“学而不行,不异于不学”。

4、注重小事:

公民的道德素养、文明水准是整个民族素质的体现。在社会主义和谐社会的建设中,要从小事抓起,从点滴入手,建立科学文明的生活方式,公民道德素质也才能不断得到提高。只有公民道德素质提高了,和谐社会建设才有了坚实的基础。

5、提升自觉性:

高度的自觉性是道德修养的一个内在要求和'重要特征。首先应该具有进行道德修养的强烈动机,这样才能满腔热情地,自觉自愿地去学习,思考体验,从而提升道德修养的境界;

然后,要积极主动地进行自我约束,自我激励,坚韧不拔,脚踏实地,持之以恒地进行个人道德修养;最后,应该正确认识自我,发扬好的方面,克服不足。

参考资料来源:中国共产党新闻网——道德修养是领导干部“好营养”

加强道德修养的途径与方法有哪些

:第一,努力学习道德知识和科学文化知识。修养首先要学习先进的道德理论,提高修养的道德认知水平,分清正确的价值观和错误的价值观,这样才能帮助人们进行正确的道德修养。在2001年10月24日中共中央印发的《公民道德建设实施纲要》中提出了20字公民基本道德规范,即“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”。它既包含了中华民族的传统道德,也包含了我们党领导人民在长期革命和建设中党领导人民在长期革命和建设中形成的优良传统,又借鉴了世界各国道德建设中的成功经验,有着鲜明的特色,既涵盖了社会生活的各个领域,又适用于不同的社会群体。它是每个公民都必须遵守的基本行为准则,是每个公民讲德、修业、立身之本,当然它也同样适用于我们当代大学生。我们应该真正理解这些道德规范的深刻含义,使之真正深入到我们每个人的内心,落实到具体的道德行为上来。在认真学习道德知识的同时,我们还要努力学习科学文化知识,积极进行文化素质的修养,在人的素质中,文化素质是一种基础性的素质,文明、理智、高尚总是同知识,文化相联系的;不明事理、粗俗、野蛮总是和愚昧、无知,不学无术相联的。学习道德知识和文化知识,并引起自己内心的思想反省,才会培养起自己的高尚品质和道德情操。第二,重视修养中的“内省”功夫。内省即对自己的内心的省视,修养者要经常在内心省察自己的言行,对照道德标准,坚持正确的,及时改正错误的。如果只学习而不内省,学习的道德知识便会束之高阁,难以产生品德上的提高;只有内省而不学习,便如井底之蛙,不可能获得新的道德认识,也难以达到高尚的精神境界,因此,在学习的同时,更应重视内省,我们要联系自己的社会实践,学思结合,对照道德标准,勇于解剖自己,省察自我弱点和错误,不断提升自己的道德境界,求得新的进步。第三,重视立足当前,循序渐进。优良的品质和高尚的人格并非一蹴而就,而是逐渐积累的结果。道德修养要不惜从一点一滴的小事做起,日积月累,持之以恒,才能养成大德。在道德修养中,只有不弃小善,“勿以善小而不为”才能积成大善。这就是古人荀子讲的“积善成德,而神明自得”的道理。在现实生活中加强道德修养,我们应该“从自我做起,从身边事做起,从小事做起”,精心地培育自己心中开始萌发的社会主义道德幼芽,使之长成精神文明的参天大树。小善的积累,可以强化人们从善的观念和意志,可以形成人的美好的道德感情和行为习惯。第四,要把“慎独”作为自己的座右铭。“慎独”是指人们在独自一人、无人监督的情况下,也要谨慎从事,严格要求自己,不做任何不道德的事。它强调了道德影响内心信念的作用,体现了严格要求自己的道德自律的精神,指出了一个人自觉实践道德行为的意义。因为,当一个人独处之时,没有任何外在力量的监督,最容易放松道德规范的约束,最容易放纵自我言行;而此时此刻,一个人内心深处的念头,最细微的举行和最隐蔽不为人知的行为,也是最能显示出一个人灵魂状况。作为一个大学生,作为一个主体意识日益增强的现代青年,应经过长期的艰苦的锻炼,努力做到“慎独”。为此,就不仅要“慎思”,而且要“慎言”、“慎行”;就不仅要从“隐处”下功夫,而且要从“微处”下功夫,使道德修养真正成为自我的内在要求。总之,加强道德修养,对我们每位大学生都是非常重要的,它需要我们长期的坚持不懈的努力。记得有位诗人这样说过:“每天照一照镜子,看看镜框中的那个人,如果你感到害怕,那么你一定有愧在心;如果你感到自豪,那么你就做了一天真正高尚的你。”对啊,每天照一照镜子,看看自己的道德修炼得如何,或许,成功就在那块镜子的背后!

简述加强个人道德修养的有效途径有哪些

一是学思结合。党员干部要学习和掌握各种道德知识和做人的道理,对各种所学的道德知识和人生哲理深入思考后,才能在自己的心灵深处培养趋善避恶的道德意向和情感,从而择善而为。二是慎独。“不因善小而不为,不因恶小而为之”,党员干部要在没有外在监督的情况下,始终不渝地,更加小心地坚持自己的道德信念,严格要求自己,自觉地按道德要求行事,不要因为无人监督而肆意妄行。三是省察克治。党员干部要反复检查来发现和找出自己思想中的不良念头和行为上的不良习惯,然后克服和整治。四是积善成德。党员干部要从善行和善德的幼芽,不断积累壮大,从一时的善行变成长久稳固的善德,由小善变成大善,由小德变成大德。这样才能养成高尚的德性。如果平时不检点,不积善,遇到危急时刻,紧要关头,就不可能以义为上,挺身而出的。五是身体力行。要使道德修养达到目标,“功夫全在行上。”

加强职业道德修养的途径和方法有那些?

加强职业道德修养的途径和方法有很多,加强职业道德修养的途径可以通过大家互相监督,然后降低。其次就是提高一些默默无闻相对的方法的话,就是大家可以采取互相监督的方式。的

谈谈如何加强个人道德修养

1、从目前的社会环境来看,从目前的思想道德素质的现状来看,提高思想道德素质,就需要从以下这三个方面来做出努力: 一、应该在自我价值和社会价值的结合上。我们既不否定每一个人的自我价值,但是我们也不能否定社会价值,所以正确的正位,就是要把二者结合起来,善于把自我价值融入社会价值之中,善于通过社会价值的实现体现自我价值。二、维系道德良心。要提高自己的道德素质,我们就很有必要从“四个心”入手,从培养“四个心”入手,这“四个心”就是仁爱心、责任心、同情心、羞耻心。三、优良的行为习惯的养成。要做善事你要不断做,你不乱扔垃圾你不断实践,把认识落实到行为,行为沉淀为习惯,习惯升华为信念。 2、道德修养释义:是人的道德活动形式之一,它是个人自觉地将一定社会的道德要求转变为个人道德品质的内在过程。不同社会、时代和阶级的道德修养有不同的目标、途径、内容和方法。在中国古代,人们常用“内省”、“自省”、“洁身”、“澡身”、“修身”等表示道德上的修养。北宋理学家程颢第一次正式使用“修养”这一概念,认为“修养之所以引年,国祚之所以祈天永命,常人之至于圣贤,皆功夫到这里则有此应”。

职业道德修养的途径有哪些?

首先,坚持学习马克思主义的伦理观。在马克思主义的历史唯物主义中,论述了许多关于道德以及社会主义道德和职业道德的科学观点,是我们职业道德修养的指针,有利于从业人员树立科学的世界观、人生观和道德观,学习马克思主义的伦理观,必须坚持理论联系实际。

其次,发挥榜样的激励作用,向先进模范人物学习。

十四届六中全会《决议》指出:“社会主义现代化建设中涌现出来的先进集体和先进人物,是实践社会主义精神文明的榜样。”

榜样的力量是无穷的,学习先进模范人物的高尚品德和崇高精神使之在全社会发扬光大,成为激励和鼓舞广大群众前进的精神力量,是社会主义精神文明建设的重要内容,也是从业人员加强职业道德修养,提高自身职业道德水平的必由之路。

学习先进模范人物还要密切联系自己职业活动和职业道德的实际,注重实效,自觉抵制拜金主义、享乐主义、极端个人主义等腐朽思想侵蚀,大力弘扬新时期的创业精神,提高职业道德水平,立志在本岗多做贡献。

再次,提倡“慎独”、“积善成德”、“防微杜渐”。

慎独”一词出于我国古籍《礼记·中庸》:“道也者,不可须臾离也,可离非道也。事故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻。莫见乎隐,莫显乎微,故君子慎其独也”。意思是说,道德原则是一时一刻也不能离开的,时时刻刻检查自己的行动,一个有道德的人在独自一人,无人监督时,也是小心谨慎地不做任何不道德的事。我们现在依然提倡“慎独”,是重在自律

,即在道德上自我约束。慎独“既是加强职业道德修养的行之有效的重要方法和途径,也是一种崇高的思想道德境界。

在提倡“慎独”的同时,提倡“积善成德。”。就是精心保持自己的善行,精心地培养自己心中开始出现的共产主义道德观念和品质的幼芽,使其不断积累和壮大。我国战国时哲学家荀况曾说:“积土成山,风土兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江河。”高尚的道德人格和道德品质,不是一夜之

间能够养成 的,它需要一个长期的积善过程。只有不弃小善,才能积成大善;只有能积众善,才能有高尚的品德。平时不检点,不积善,只幻想有朝一日碰上一个紧要关头挺身而出,一个早上成为英雄人物是根本不可能的。

在积善的同时,还要“防微杜渐”。在职业道德修养领域中善恶之别,泾渭分明。善虽小,仍然不失其为善;恶虽小,也终究是恶。所以从业人员对自己任何不符合职业道德的言行,都务必注意克服,将其消灭在萌芽状态之中。三国时代的刘备在他的遗嘱里叮嘱儿子

:“勿以恶小而为之 ,勿以善小而不为,”指的就是这种防微杜渐的修养方法。在错误中,人们最易疏于防范的便是”小恶”。小恶虽小,但任其发展,就会泛滥成灾,此所谓

“千里之堤,溃于蚁穴”。

最后,加强道德评价和提高道德选择能力。

道德评价,简单地说,就是一种善恶评价,它从某种既定的或为某一社会、群体、集团、阶级所认同的道德价值准则出发,对人们的行为作出正当与否的评价。道德评价在社会生活中无所不及,只要有道德活动

的地方,就有道德评价。道德评价包括两个方面,即道德的社会评价和道德的自我评价,道德的社会评价,也就是 社会的道德舆论,是外在的压力

,道德的自我评价,也就是人们对于自己行为所做的良心上的检查,这是内在压力

。道德评价要以动机和效果的辩证统一为根据。同时要注意:第一,要把动机和效果结合起来,道德评价的动机不正确,效果必然不好,第二,要注意动机内容和效果的全面

性,道德评价的动机必须从客观实际出发,效果要注意全面,反对 以偏概全;第三,要注意动机与效果联系的过程性,也就是说不能以一时之利出发,不要以阶段性标准、阶段性利益去损害全过程的整体利益。

道德评价是职业道德建设中不可缺少的一项内容。它不仅对从业人员的职业活动、职业素质的提高,而且对全社会道德水平的提高,都有重大影响,这表现在:职业道德评价不仅是从业人员行为的道德价值的仲裁者,同时也是维护职业道德的保障;不仅可以促进职业道德素质的形成和发展,同时还可以有效地调节人际关系,其表现是褒扬善行、排除隔阂、斥责恶行。

道德选择是人们在职业活动中,依据一定的职业道德原则、规范和范畴对自己行为做出是非、善恶的判断,并自觉地对职业行为的取舍。道德选择一般要受两个方面的影响:一是时代的客观条件;二是选择主体的选择意识和选择能力的水平。正确的道德选择应建立在对所从事职业的全面、准确认识的基础上,充分发挥意识的能动性,要具有前瞻意识。同时在职业行为的过程中,根据事物的发展,随时对自己符合职业道德要求情感、意志和信念予以激励和支持;对因客观情况和客观要求变化而出现的问题,及时调整和修正自己的行为方向和方法。

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